|
|
|
 |
 |
|||||||||
|
||||||||||
 |
 |
|||||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
10-08-2021, 09:21 PM
|
#1 |
|
Senior Member
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 386
|
بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله سبحانه وتعالى : "وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين إختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا "  شبه لهم .. هل أنت المسيح؟ عندما أخذ الجنود المسيح حسب قولهم إلى مجمع الكهنة اليهود .. سألوه: " إِنْ كُنْتَ أَنْتَ ٱلْمسِيحَ، فَقُلْ لَنَا!. فَقَالَ لَهُمْ: إِنْ قُلْتُ لَكُمْ لَا تُصَدِّقُونَ، وَإِنْ سَأَلْتُ لَا تُجِيبُونَنِي وَلَا تُطْلِقُونَنِي " (لوقا 22: 67 – 68 ). نلاحظ هنا مايلي : 1- لماذا سألوه إن كان هو المسيح أم لا ؟ أليس سؤالهم غريب ؟! إذاً هم شكوا في من هو ولهذا سألوه .. شخص مشهور مثل المسيح كان يشفي المرضى ويحيي الموتى ويخطب ويعظ في الهيكل .. وفي كل مكان تبعه الألوف من الناس كما تذكر الأناجيل .. شخص في مثل مكانته وشهرته .. لماذا يسألونه من هو؟!!! السبب واضح وهو أنهم شكوا في هوية المتهم أمامهم .. والمسألة ليست صعبة : الحواريون والمسيح ثلاثة عشر .. عند إلقاء القبض على المتهم وجد رئيس الجنود أن العدد اثنا عشر .. إذاً هناك شخص قد اختفى !! أين هو؟ من هو؟ فشك الجميع بما حدث وبهوية المقبوض عليه .. وبالفعل كما نعلم المسيح أنقذه الله من يد طالبيه ووقع الخائن يهوذا في يد العسكر بدلاً منه بعد أن رمي الله عليه شبه المسيح والله على كل شيء قدير.. وقيل كان أساسا يشبهه .. 2- ماذا كان جواب المتهم؟ قال لهم إن قلت لكم لا تصدقون .. أي لو قلت لكم إنني لست المسيح لما صدقتموني .. ولو طلبتُ منكم الافراج عني لأنني لست المسيح فإنكم لا توافقون على طلبي .. وهو على حق .. فمن كان منهم يصدق أن المقبوض عليه هو يهوذا الخائن وليس المسيح ؟! وليس من المعقول أن يكون قصد المتهم أنه لو قال إنه المسيح لما صدقوه لأنهم فعلاً يريدون المسيح .. فلماذا لا يصدقون أنه المسيح .. المطلوب لهم؟ ولكن قصد المتهم هو أنهم لا يصدقون أنه ليس المسيح .. لا يصدقون أنه يهوذا وهو ملقى عليه شَبَهُ المسيح .. في هذه الحالة .. لا يمكن أن يصدقوا انه ليس المسيح .. ثم لو كان المتهم هو المسيح المطلوب لهم فلماذا يفكر أن يطلقوه ما داموا أرادو القبض عليه؟ أما كونه يهوذا فهذا الذي يغريه بطلب الاخلاء مكافأة له على خيانته للمسيح .. ولكن بالطبع لن يخلوا سبيله لأنهم مالوا - رغم شكهم - إلى أنه المسيح کما أن تسليمهم بأنه ليس المسيح يثبت ضعفهم وقوة المسيح .. وهذا ما لا يريدونه .. 3- وعندما سألوه: " أَفَأَنْتَ ٱبْنُ ٱللهِ؟». فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا هُوَ». " (لوقا: 22 – 70 ) .. مرة أخرى لم يجبهم المتهم جواباً صريحاً .. بل قال هذا كلامكم .. وهذا يدل على دحض مقولة "ابن الله" .. أيضا لأن الرجل لم يقل نعم .. بل قال هذا ما تقولونه أنتم وليس ما أقوله أنا .. والجواب المذكور يصح أن يصدر من يهوذا أيضا .. 4- في أثناء هذه المحاكمة للمتهم .. لم يكن أحد من حواريي المسيح هناك .. حتی بطرس الذي تبع المسيح من بعيد كان خارج الدار عند هذه المحاكمة .. وهذا يجعل هناك صعوبة بالغة في معرفة حقيقة ما جرى .. وخاصة أن الأناجيل تروي أسئلة وأجوبة مختلفة .. ربما قال المتهم في الحقيقة: أنا يهوذا .. فلم يصدقوه .. وقادوه إلى الصليب .. ربما من يدري؟ لأن يهوذا الخائن لم تذكر الأناجيل مصيره باستثناء "متى" الذي روى أنه خنق نفسه .. 5- سؤال الكهنة عن هوية المتهم يدل على شكهم فيه .. وجواب المتهم يؤكد أنه ليس المسيح .. 6- قال المتهم: " مُنْذُ ٱلْآنَ يَكُونُ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ قُوَّةِ ٱللهِ " (لوقا: 22 – 69 ). هذا قول المتهم للكهنة بعد أن سألوه هل هو المسيح .. جوابه أن ابن الانسان (المسيح) عند الله .. كيف يكون هذا لو كان المسيح هو الواقف أمامهم فكيف يقول لهم إن المسيح الآن عند الله !! فكيف يكون المسيح في دار رئيس الكهنة ويكون جالساعن يمين الله في الوقت ذاته؟!! غير ممكن .. التفسير لجواب المتهم هو أن يهوذا كان يسمع من المسيح انه سيمضي إلى عند الله عندما يقبض عليه .. ولهذا قال لهم المتهم " وهو في الواقع " يهوذا " إن المسيح جالس على يمين الله .. لو أخذنا رواية لوقا كما هي .. نوجز الأمر كالآتي: أ- سألوا المتهم هل أنت المسيح .. أجاب إن قلت لكم لا فلاتصدقون. وإن طلبت الاخلاء فلا توافقون .. والمسيح جالس على يمين الله .. ب - سألوه هل أنت ابن الله .. أجاب هذا قولكم .. وليس قولي .. ج۔ ساله بيلاطس هل أنت ملك اليهود .. أجاب هذا قولك .. لنقل إن الأسئلة استجواب لانتزاع اعترافات .. فماذا كان جواب المتهم؟ أ- رفض الإقرار بأنه المسيح .. إذ لا يوجد في أجوبته ما يدل على موافقته على أنه المسيح .. بل قال لهم إنه ليس المسيح لأن المسيح جالس على يمين الله .. كما أجاب .. ب - رفض تهمة أنه (ابن الله) .. وقال هذا قولكم .. ج- رفض أنه ملك اليهود .. والنقطة الجوهرية هنا قول المتهم بأن المسيح جالس الآن (وقت سؤاله) على يمين الله .. إذاً المتهم (المقبوض عليه) ليس هو المسيح .. وهذا هو دليل قاطع في الإنجيل ذاته يدحض صلب المسيح .. *** جلدوه وضربوه : يروي "لوقا" أن المتهم جلده العسكر وضربوه واستهزأوا به (لوقا 22: 63 – 65 ) .. لنفرض جدلاً أن المجلود هو المسيح فهل هناك إله يُضرب ويُجْلَد؟ هل هذا معقول؟! هل الله لا يستطيع أن يحمي نفسه؟ فكيف إذاً يحمي المظلومين ؟!! .. كيف يُضرب ويُجلد ویهان ويكون الله في الوقت ذاته؟!! .. الواقع أن الذي جُلد هو شبيه المسيح يهوذا الخائن أمسكوا به ظانين إياه المطلوب المسيح .. فنال يهوذا ما يستحق بعد أن باع نفسه وباع المسيح بثلاثين من الفضة .. *** عند هيرودس .. يروي "لوقا" أن بيلاطس حَوّل المسيح إلى هيرودس ليحكم في أمره .. ثم أعاده هيرودس إلى بيلاطس (لوقا 23: 8 – 12 ) .. لقد انفرد لوقا بذكر هذه الواقعة ولم تذكرها الأناجيل الأخرى .. وهي إما أن تكون قد حدثت وإما أنها لم تحدث .. فإن حدثت فلماذا لم توردها الأناجيل الأخرى؟! وإن لم تحدث فلماذا اختلقها "لوقا" ؟!! *** مختار الله: قال المستهزئون بالمصلوب : " فليخلّص نفسه إذا كان هو المسيح مختار الله " ( الوقا 23: 53 ) وكان الساخرون هم الشعب والرؤساء .. إذا كان الشعب يسخر فاين الشعب الذي آمن! وإذا كانوا في حالة سخرية فلماذا لم يقولوا ( ابن الله ) ؟! ولماذا انفرد " لوقا " بلفظ " مختار الله" ؟! *** يسوع النبي .. اثنان من تلاميذ المسيح يقصون على المسيح بعد ظهوره بعد صلبه المزعوم وهم لا يعرفانه ويقولان: " بِيَسُوعَ ٱلنَّاصِرِيِّ، ٱلَّذِي كَانَ إِنْسَانًا نَبِيًّا مُقْتَدِرًا فِي ٱلْفِعْلِ وَٱلْقَوْلِ أَمَامَ ٱللهِ وَجَمِيعِ ٱلشَّعْبِ " (لوقا 24: 19 ) .. هذا النص يدل بوضوح على أن المسيح عند تلاميذه كان إنساناً نبياً ولم يقولا عنه ( إله أو ابن الله ) .. *** ثم اختفى .. بعد أن عرف التلميذان المسيح بعد ظهوره .. " واختفى عنهما " .. (لوقا 24: 31 ) .. إن ظاهرة اختفاء المسيح متكررة .. وهذه من إحدى المعجزات التي منحها له الله .. فكلما لزم أن يختفي عن الأنظار كان الله يسهل له هذا الاختفاء الأعجازي .. وكان أبرز اختفاء ذاك الذي حدث ليلة المداهمة .. وللحديث بقية .. اخوكم / الاثرم التعديل الأخير تم بواسطة AL-ATHRAM ; 10-08-2021 الساعة 10:03 PM |
|
|
|
10-22-2021, 08:14 PM
|
#2 |
|
Senior Member
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 386
|
بسم الله الرحمن الرحيم إذا كان يسوع دمه زكي كما تزعمون فهو لا زال مولوداً من امرأة من سلالة آدم .. وأنه هو في رحمها تغذى على دمائها _ وإلا كيف عاش تسعة أشهر فيه_ وكذلك لما ولد رضع لبنها وتغذى عليه في طفولته أيضاً ... لذا فإن دمه الزكي تشرب ذلك الفيروس اللعين _ خطيئة آدم _ على الأقل 50 % من أمه .. أما إن قالوا ( علماء النصرانية ) إن مريم لم تكن تحمل ذلك الفيروس اللعين .. قلنا لهم كيف ؟ أليست هي ابنة حنة ويواكيم عندكم ؟! وأليست حنة ويواكيم من أولاد آدم الذين يحملون هذا الفيروس حسب زعمكم .. فكيف توقف الفيروس فيهما ولم يتسلسل إلى مريم !!؟ فإن أصروا على زعمهم بأن مريم لم تكن تحمل ذلك الفيروس .. قلنا هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين .. بل هاتوا برهانكم على أن خطيئة آدم موجودة أصلاً ومتسلسلة في البشر ... إن تلك الخطيئة لم تكن إلا سلوكاً فردياً انحصر في آدم وانتهى معه .. والسلوك يا سادة لا يتوارث .. فكم من أب فاسد شرير له أبناء صالحون .. وكم من أب صالح له أبناء شريرون .. فتلك الخطيئة كانت مقصورة عليه ولم تتسرب منه إلى نسله والإنسان عند ولادته يكون خالياً من الخطيئة ثم عندما يكبر يخطئ أو لا يخطئ .. أما أن يولد ومعه صحيفة سوابق فهذا ما لا يقره عقل ولا منطق ولا شرع ولا دين .. نذهب إلى محاكمة المسيح .. " وأما الذين قبضوا على يسوع .. فساقوه إلى قيافا رئيس الكهنة .. وقد اجتمع عنده الكتبة والشيوخ .. وتبعه بطرس من بعيد إلى دار رئيس الكهنة .. ثم دخل إلى الداخل .. وجلس بين الحراس ليرى النهاية .. وانعقد المجلس اليهودي الأعلى بحضور رؤساء الكهنة والشيوخ كلهم .. وبحثوا عن شهادة زور على يسوع .. ليحكموا عليه بالموت .. ولكنهم لم يجدوا .. مع أنه حضر شهود زور كثيرون .. أخيراً تقدم اثنان وقالا : هذا قال ( يقصدون المسيح ) : إني أقدر أن أهدم هيكل الله وأبنيه في ثلاثة أيام .. فوقف رئيس الكهنة وسأله : أما تجيب بشيء على ما يشهد به هذان عليك ؟ ولكن يسوع ظل صامتاً .. فعاد رئيس الكهنة يسأله .. قال : أستحلفك بالله الحي أن تقول لنا : هل أنت المسيح ابن الله ؟ فأجابه يسوع : أنت قلت ! وأقول لكم أيضاً إنكم منذ الآن سوف ترون بان الإنسان جالساً عن يمين القدرة ثم آتياً على سحب السماء ! فشق رئيس الكهنة ثيابه وصرخ : قد جدف ! لا حاجة بنا بعد إلى شهود .. وها أنتم قد سمعتم تجديفه .. فما رأيكم ؟ أجابوه : يستحق عقوبة الموت ! فبصقوا في وجهه وضربوه .. ولطمه بعضهم قائلين : تنبأ لنا أيها المسيح .. من ضربك ! . " ( متى 26 : 57 – 68 ). ** إن هذه القصة مختلقة من أصلها ودليلنا على ذلك تضارب أقوال " مرقس " في إنجيله كما أوردنا ذلك .. ولكن دعونا نحلل مجريات الأمور في ما ورد في " متى " الذي نحن بشأنه .. لقد سيق المسيح إلى المحاكمة بعد أن هرب جميع من كان معه من التلاميذ .. ولكن بطرس بقى معه ولكن من بعيد .. وعندما دخلوا إلى دار رئيس الكهنة دخل معهم .. ولكن من بعيد أيضاً .. حيث أنه جلس بين الحراس ليرى النهاية على أن لا يكون له ضلع فيها خوفاً من أن يزج به في القضية وهو في غنى عن المتاعب .. ولا ننسى أنه الذي قال للمسيح : " ولو كان عليّ أن أموت معك .. لا أنكرك أبداً " وهنا لنا تساؤل آخر .. وهو في غير خيانة بطرس : فمن الذي حكى تفاصيل ما حصل في دار رئيس الكهنة من محاكمة للمسيح ؟ هل هو بطرس .. الوحيد الذي بقى مع المسيح حتى ولو كان من بعيد ؟ من المؤكد أن التلاميذ لم يكونوا موجودين في الدار .. فقد هربوا جميعاً .. كما جاء في رواية " متى " .. وبالتالي لم يشهدوا المحاكمة ليرّوها لنا أو يقوموا بتدوينها .. وأما إذا كان بطرس هو الراوي .. فاسمحوا لي أن لا أقبله أو أصدق كلامه من بعد فعلته ومن قبل .. والتلاميذ لم يكونوا موجودين ... إذن فهل الذي روى ذلك هو واحد من شهود الزور أم رئيس الكهنة أم أحد الشيوخ الذين حاكموا المسيح .. وهؤلاء أيضاً لا تقبل شهادتهم . فشهود الزور يكفيهم زورهم .. أما رئيس الكهنة والشيوخ فيكفي أنهم كانوا القتلة الذين أصدروا الحكم على المسيح باحثين عن سبب لتنفيذ الإعدام به ... فهؤلاء المجرمون لا تقبل شهادتهم أيضاً .. لم يبق إلا من هم من عامة الشعب الذين ضربوه .. وصفعوه .. وبصقوا عليه مع الحراس .. فهل يعقل أن نأخذ شهادتهم ونترك شهادة بطرس !!. تحقيق نبوءة المسيح في بطرس .. " وفي تلك الأثناء كان بطرس جالساً في الدار الخارجية .. فتقدمت إليه خادمة وقالت : وأنت كنت مع يسوع الجليلي .. فأنكر بطرس أمام الجميع وقال : لا أدري ما تقولين !! ثم خرج إلى مدخل الدار ..فعرفته خادمة أخرى فقالت للحاضرين هناك : وهذا كان مع يسوع الناصري !! فأنكر بطرس مرة ثانية وأقسم : إني لا أعرف ذلك الرجل ! وبعد قليل تقدم الواقفون هناك إلى بطرس وقالوا له : بالحق إنك واحد منهم .. فإن لهجتك تدل عليك ! فابتدأ بطرس يعلن ويحلف .. قائلاً : إني لا أعرف ذلك الرجل ! وفي الحال صاح الديك .. فتذكر بطرس كلمة يسوع إذ قال له : قبل أن يصيح الديك تكون قد أنكرتني ثلاث مرات .. فخرج إلى الخارج .. وبكى بكاء مراً " ( متى 26 : 69 – 75 ) .. لا يمكن أن يكون بطرس هو راوي هذه القصة .. كذلك ليس الكهنة او الشعب أو الحرس رواتها أيضاً .. وبالتأكيد فإنها لم تكن وحياً من الروح القدس على مختارين ممن لا نعرفهم .. لسبب بسيط .. وهو التناقض الكبير بين روايات الأربعة .. كما رأينا في موضوع تناقض الكتاب المقدس وإبطال عقيدة الصلب – الجزء الثاني .. ففي ( لوقا ) أن من رآه أولاً هو خادمة وثانياً رجل .. والثالث كان رجلاً أيضاً .. وكان ينكر معرفته للمسيح في المرات الثلاث .. وفي ( لوقا ) أيضاً بعد أن أنكر معرفته بالمسيح نظر إليه المسيح : " فالتفت الرب ونظر إلى بطرس .. فتذكر بطرس كلمة الرب إذ قال له : قبل أن يصيح الديك تكون قد أنكرتني ثلاث مرات . " ثم إن بطرس في الثالثة أخذ يعلن ويسب حالفاً ( حسب متى ومرقس ) ** فهل كان يسب ويلعن المسيح مؤكداً عدم معرفته به .. وأنه يكرهه مثلهم .. وهل يعني هذا إلا أقصى درجات النفاق والكفر .. " فوقف يسوع أمام الوالي فسأله الوالي قائلاً أأنت ملكُ اليهود .. فقال له أنت تقول وبينما كان رؤساء الكهنة الشيوخ يشتكون عليه لم يُجب بشيء .. فقال له بيلاطسُ أما تسمعُ كم يشهدون عليك .. فلم يُجبهُ عن كلمة واحدة حتى تعجب الوالي جداً ... .. قال لهم بيلاطيس من تُريدون أن أطلِقَ لكم .. ... ولكن رؤساء الكهنة والشيوخ حرَّضوا الجموع على أن يطلبوا بارباس .. ويهلكوا يسوع .... فأخذ عسكرُ الوالي يسوع ... فَعَرّوْهُ وألبسوه رداء قرمزياً و... وبصقوا عليه وأخذوا القصبة وضربوه على رأسه ... ومضوا به للصلب ..... ولما وصلوا إلى مكان يقالُ له جلجثة ... أعطوه خلاً ممزوجاً بمرارة ليشرب .. ولما ذاق لم يُرد أن يشرب .. ولما صلبوه اقتسموا ثيابه .... وجعلوا فوق رأسه علّتهُ مكتوبة هذا هو يسوعُ ملك اليهود حينئذ صُلِبَ معه لصان واحد عن اليمين وواحدٌ عن اليسار. ( متى .. ( 27 : 11 – 38 ) . وكان المُجتازين يُجَّدفون عليه وهم يهزُّون رؤوسهم ويقولون : .... خلص نفسك .. إن كنت ابن الله فانزل عن الصليب .. وكذلك رؤساء الكهنة أيضاً يستهزؤون مع الكتبة والشيوخ قالوا :خلَّص آخرين وإما نفسهُ فما يقدر أن يخلّصها .. إن كان هو ملك إسرائيل فلينزل الآن عن الصليب فنؤمن به .. قد اتّكل على الله فلينقذه الآن إن أراده .. لأنه قال أنا ابن الله .. وبذلك أيضاً كان اللصّان اللذان صُلبا معهُ يعيرانه ..." ( متى 27 : 39 – 44 ) . عودة قوية إلى اللعب بالعواطف والمشاعر الجياشة بأسلوب دراماتيكي يؤدي الغرض فعلاً .. لولا أنه زاد كثيراً عن حده في التمادي في الوصف المؤلم للمسيح .. والذي تعرض فجأة إلى كل ما في الأرض من احتقار وهزء لذاته الكريمة .. بالكلام والفعل .. حتى إن اثنين من اللصوص المصلوبين عن يمينه ويساره والذين من المفروض أن تكون أرجلهما مقطوعة ليموتوا من النزف .. حيث أن الصلب بحد ذاته ولوحده لا يقتل .. نقول : لم يسلم المسيح من لسانهما أيضاً وهما في حالتهما من الصلب والعذاب من قطع الأرجل من الركبة انتظاراً للموت شر ميتة فاشتركوا في إرسال النكت والضحك سخرية وتعييراً للمسيح .. وكان ينقص هذه القصة أن ينزلا من الصليب حبواً ويشاركا في الأذى الفعلي الذي أوقعه الآخرون من رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ وعامة الشعب الإسرائيلي .. ثم يعودا ثانية إلى ما كانا عليه من الصلب انتظاراً للموت وهم يضحكون ويهزون رؤوسهم .. بينما من المفروض أن يكونا متعاطفين مع المسيح لاشتراكهما في الألم والمصير ( إن كان هو المسيح عليه السلام فعلياً ) .. كما أسلفنا .. ولم يتبع المسيح غير مجموعة من النسوة الذين كانوا أشجع وأقوى إيماناً من تلاميذه الهاربين ... يقول مرقس ( 15: 40-41 ( : " وكانت أيضاً نساء ينظرن من بعيد بينهن مريم المجدلية ومريم أم يعقوب الصغير ويوسي وسالومة . اللواتي أيضاً تبعنه وخدمنه حين كان في الجليل . وأخر كثيرات صعدن معه إلى أورشليم " . " حينئذ تركه التلاميذ كلهم وهربوا . " ( متى 26 : 56 ) " فتركه الجميع وهربوا " (مرقس 14 : 50 ) . وللحديث بقية .. اخوكم / الاثرم التعديل الأخير تم بواسطة AL-ATHRAM ; 10-22-2021 الساعة 08:17 PM |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
العرض المتطور
